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寺、庙、庵、观教建筑，历史上星罗棋布。从规模上说庵堂建筑较小，庙、寺、观则较大，从平面格局上看，庙寺观比较规整严谨。而庵堂则因地制宜。庵堂建筑接近民居的布局与形式。它的风貌是粉墙黛瓦、清静素朴。庙寺观都依中轴线进行对称均衡的布局。设有照墙、牌坊、山门、及大雄宝殿、佛楼和藏经阁，大雄宝殿前列左右配殿。中轴线旁边落设禅房、斋堂、客房、库房之类的附属建筑。
衙署、祠堂和文化性建筑的，在《平江图》上有比较准确的标出。看《盛世滋生图》上，它绘出有：书院巷的江苏巡抚驻地的抚台衙门，道前街一带的江苏按察使署和苏州知府衙门，掌管全省民政、财政的江苏布政使司署即藩台衙门，景德的明德相国王鏊祠堂，南园的府学大成殿等。这类建筑因封建制度和历史的原因，平面布局强调中轴线和规整严谨。设照壁、牌坊、门前立旗门杆和石狮座，辕门后在中轴线上组合数进院落，或在中轴线两侧设左右几，院落两旁一廊庑高墙配列，供仪仗及祭从人员用。主体和重要建筑，采用殿型建筑形式建造，子要建筑用硬山式（硬山加博风装饰）。从规格上看，殿庭建筑最高规格则用重檐庑殿式更具雄壮肃穆的使人的风貌感。从整体上看，苏州的省、府、县的衙署、名人之地，所具有明显的这类建筑的苏州地方特色风貌，宋代殿庭建筑早期用青石柱，上置木斗拱及梁架（如双塔罗汉院遗址）。宋后期则仅檐柱用石，其他系全木构（如三清殿）。明代则用全木结构（如大成殿）。晚期的殿庭建筑则用清制与地方做法组成。手纹乱
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