中国八大名山旅游景点推荐五岳不在此列有些根本不知道！

　　黄山素有“世界第一奇山”之称。可以说，没有石头没有峰，没有石头没有松树，没有松树没有奇迹。它以“黄山四大奇观”著称，具有奇特的松树、奇异的石头、云彩和温泉。游遍黄山的人说，黄山的主题是在云端。当人们向山顶的云朵低头时，他们会看到无尽的云朵，比如海边的云朵，汹涌的云朵，像波浪一样飞溅。黄山，云海，景观奇特。层积云漫天飞舞，时而升腾，时而落下，时而旋转，时而伸展，构成了千变万化、奇异云海的壮观景象。

　　黄山经历了造山、地壳抬升、冰川作用和自然风化作用，形成了峰林结构。黄山有72峰，被称为“36大峰，36小峰”。峰主峰海拔1864.8米。它与山顶和天都峰又被称为黄山的三个主峰，是36个山峰之一。黄山岩体主要由燕山期花岗岩组成，垂直节理发育，剥蚀切割强烈，断裂裂隙交错，长期水蚀，形成花岗岩洞穴和沟道。有30座山，22块石头，7个洞和2个关口。黄山第四纪冰川遗迹主要分布在前山东南部。黄山有8亿年的地质历史。它结合了山顶森林地貌和冰川遗迹，它具有丰富的、典型的地质景观，如花岗岩造型石、花岗岩洞穴、泉溪瀑布等。前缘岩体节理疏松、呈球形状，后缘岩体致密、柱状、陡峭，形成了“大前山、美后山”的地貌特征。

　　黄山生态系统是稳定和平衡的，植物群落是完整的和垂直的。森林覆盖率为84.7%，植被覆盖率为93%。高等植物285种，隶属于植物827属222科。珍稀植物有松、杜鹃、中国木莲、中国红豆杉和杉木。它们最初是在黄山被发现的，或者以黄珊的名字命名。有28种珍稀植物，其中水杉属国家一级植物，银杏属4种，植物有8种，还有石斛等10种濒危植物，中国特有茶树6种，尤其是著名的名茶“黄山毛峰”和名药“黄山灵芝”。黄山，古称“天府”，雄伟壮观，美丽神秘，是帝王神灵的居所。在秦朝，人们也根据其颜色被称为“黟山”。那为什么又叫“黄山”呢？据说黄帝是在这炼金丹而命名的。

　　冈仁波齐峰是世界的圣山。印度教、藏传佛教、本教和古代耆那教把它视为世界的中心。这座山的四墙是整齐的，对称的。从南面望去，可以看到它标志性的风景，一个由垂直于山顶的巨大冰槽和水平岩层（意为佛法，代表吉）组成的佛教万字图案。峰顶上升到云层中，经常被白云包围。当地人认为看到他们是一件幸事。几个世纪以来，冈仁波齐峰一直被朝和探险家们迷住了。

　　塔钦（海拔4560米）位于冈仁波齐峰南麓山脚下，是历代旅游者的立足点，也是山体过渡的起点和终点。这个小村庄面向宽阔的巴嘎平原，一条小溪流过村庄。在小溪的东边，有一个地方像一个集市，有许多帐篷，有些帐篷卖方便面、饼干和一些日常百货商店，有些帐篷什么也不卖。在四川、湖南和东北地区有很多餐馆，还有好的超市。如果你要换山，你应该珍惜它，因为它可能是最后一顿美餐，因为在接下来的几天里，你将不得不靠干粮和方便面生活。

　　黑木奈奈

　　每年从六月到十一月，印度朝在开拉斯山脉和西南部的曼萨罗瓦尔湖朝圣印度教神湿婆。曾经有一段时间，中国只在和印度的北克拉邦州的RiPelk通行证上为印度朝开辟了朝圣线。经过中印两国的友好协商，中方将于2015年6月22日起向印度朝自治区与锡金邦交界处的奈托拉港，印度朝前往的朝圣线将正式启动。中国堆拉口岸开通后，印度朝可以通过高速公乘车到达山脚，然后在相对较短的时间内爬山。朝圣线天，节省一半以上的时间。

　　武夷山自然区被称为“华东脊”。因为陡峭的山脉和森林的山峰，该地区周围的云彩，雨量充沛，气候温暖湿润，形成的最大、最完整的在中国的东南部森林生态系统。武夷山风景名胜区为70平方公里，是典型的丹霞地貌。它被称为“碧水丹山”和“奇秀甲东南”。

　　从历史和科学的角度看，武夷山具有突出的、普世的价值。它不仅为消失的古代文明和文化传统提供独特的，而且具有直接与的思想文明的实质性的联系，符合世界文化遗产三号和五号标准。大自然赋予了武夷山独特而优越的自然，吸引着历代精英学者、和将军前来参观、隐居、写作、或在山中教授徒弟。天然山川培育了人文雅诗的气质，激发了人们的智慧，了人类活动，发展了武夷山，为天然山川增添了光彩。祖先的智慧和文人的驻留，在九曲溪两岸留下了许多文物：千百年来，在悬崖上建有18座不朽的船棺，还有游酢、熊禾、蔡元定等35座学术高雅的学术遗址。中国古代书法艺术宝库中有450多处石刻，其中有古代官员和村民对武夷山水、动植物的13条，还有60多座和遗址。

　　武夷山汉城遗址是一个2200多年前的“现代”城市。1999年12月，它被列入世界文化遗产名录。它也是汉代唯一一个列入中国世界遗产名录的汉城遗址。汉城遗址占地面积48万平方米，具有很高的历史、文化和研究价值。它是中国保存在长江以南的汉代最完整的古城遗址。它在场地选择、建筑技术和风格上独树一帜。它是中国南方古城的典型代表，在中国乃至世界建筑史上占有重要地位。那里出土了大量的珍贵文物，如日用陶器、陶瓷建材、书写砖、铁青铜等，代表了当时的先进生产力，反映了中华文明的最高水平，提供了重要的物质证史资料，是汉代闽越民族兴衰与江南经济文化发展史研究资料。2013年12月20日，武夷山汉城遗址被列为国家考古公园。

　　峨眉山是著名的“普贤”，山上有30多座不同的古庙。晨钟、晚鼓、香烟和在四个季节里到处都是。其中，著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、万年寺、华藏寺。峨眉山位于各种自然元素的交汇地带。植物区系组成复杂，生物多样性丰富，特有众多。它具有完整的带植被体系，有3200多种植物，约占中国植类的十分之一。峨眉山也是各种稀有动物的故乡，有2300多种动物，山沿线有更多的猴子，经常护送游客到食物，成为山区的一大特色。

　　峨眉山大地构造位于扬子板块上部的峨眉—华山断块带内，为背斜断块山。整个地区的结构比较复杂。第一个结构是峨眉山大背斜和峨眉山大断层。二级结构褶皱主要是桂花场向斜和牛背山背斜。断裂带为观心坡断层带，牛背山断层和报国寺断层。主要构造是峨眉山背斜，位春坪张墩地区，南北纵向，长约7公里。桂华地块向斜（万年寺向斜）位于纯阳殿一桂花场一带。轴线公里。牛背斜（又称挖断山背斜）位于龙门洞和雷岩地区，轴线公里。

　　峨眉山位于中国多雨地区，水的非常活跃。切割深度可达1000米，相对高度差可达2649米，包括山高，谷深，沟长，山谷的源头就在这个分水岭附近。扇形冲积洪积平原位于山下，属于深切中山地区。新生代以来，峨眉山地壳不断抬升，河流向下十分显著。峡谷窄而深，形成龙门洞深峡、白云峡“一线天”谷、范店“一线天”谷、两河口深切（埋藏）蜿蜒和流水差形成“咸世船”等地貌的景观。峨眉山构造经历了许多年的运动，新构造运动更加活跃。由于相对隆起和降落不均匀，形成了多个地层和沉积间断。峨眉山地貌有几个明显的平面，反映了间歇隆升的基准面。

　　以其白色的浮石和雪而得名，被称为“千年雪万年松，直上第一峰”。天池是松花江、图们江和三江鸭绿江的源头，是中朝边界湖。天池略呈椭圆形，形状像荷叶。是一座休眠火山。这是一个巨大的复合火山（休眠状态）。周围的熔岩高原是稍不规则的椭圆，长轴约140公里，东北延伸，短轴约120公里。白垩纪末期、中世末、上世末期、更新世初的三个大型玄武岩喷发和堆积形成高原和山脉。早期喷发的原始形态已被，而宽阔高原的主体形成于中期喷发，晚期喷发的绝大部分埋藏在以外的山谷中。三期总厚度约500～600米，总面积4500平方公里。是由上新世晚期的碱性石英粗面岩喷发形成的。第四纪也有大量的基本熔岩。据记载，在1597，1668和1702年间发烧过火山爆发。在山顶上，圆形的火山口是湖，这就是天池湖。由于独特的地质构造，不同于其他山脉，光下有2500米以上的16个山峰，主峰海拔2750米。中国最高的山峰是白云峰，海拔2691米，是中国辽东地区的最高山峰。

　　在大约2500万年里，脉经历了四次火山爆发。玄武岩浆从上地幔开始，沿着地壳的巨大裂隙不断向上涌出，以巨大的能量喷射到地表。冲击力强的岩浆将原岩和预凝固岩、火山灰和水蒸气喷射到大气中，在重力和风的作用下落到火山口或火山口一侧，形成各种火山地貌。由于玄武岩浆粘度低、地表流速高、流距远，形成了巨大的玄武岩平台。沿西北方向分布的南岗山、长红岭、莺壁山等主要山峰的基底都是这一时期形成的玄武岩台地。火山喷发前，表面相对平坦。大约2770000年前，以为中心的地壳出现了巨大的裂缝，导致了最早的火山喷发，形成了玄武岩熔岩平台。这是目前熔岩台地和白茂熔岩台地。熔岩厚度为50-300米。当时，由于熔岩通风口，位于盾构平台顶部，比其他地方高。后来，火山活动中断了一段时间。第二次火山喷发发生在58万年前，在中心附近形成高粘度碱性粗面岩。地层总厚度超过896.78米。第三次火山喷发仍为碱性粗面岩，粘度在44万年前左右，难以远距离移动。它只能在原始粗面岩中积累。地层厚度达111米。第四次火山爆发发生在210000年前，又是碱性粗面岩。火山爆发结束时，天坑是由火山口崩塌形成的。

　　在亿万年的地质历史中，地区发生了变化。起初，它被海水淹没了，到处都是广阔的海洋。后来，由于地壳的上升和海水的退去，表面又出现了。在日照、降雨和气候变化的外力作用下，地表岩石风化。最后，脉经历了火山爆发和冰川雕塑，形成了今天的风景。

　　帕米尔高原位于昆仑山脉的西部，长2500公里，平均海拔5500-6000米，总面积超过50万平方公里。最高的山峰位于青海和新疆交界处。它被称为布卡达坂峰，海拔6860米，这是青海省的最高点。昆仑山横跨亚洲中部，是高原地貌的基本框架，也是青海省重要的自然地理气候分界线，素有“亚洲脊”之称。昆仑山北坡位于亚洲最干旱的中心，属暖温带塔里木沙漠和柴达木沙漠。山前年降水量小于100mm，西部60mm，东部20mm，若羌仅15～20mm。年降水量随海拔升高略有增加，暖温带沙漠被高山沙漠所取代，高山沙漠由独特的驼绒藜和藏亚菊组成。源于昆仑山北坡的河流历史悠久，汇聚于塔里木盆地、柴达木盆地的流动系统中。

　　昆仑山区有100多种高等植物，但一般是矮生灌木。野生动物是高原特有的，如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产的优质玉，自古以来就是中原玉的主要产地。因此，《千字文》提到“玉出昆岗”。整个山区被沙漠或大部分可称为草原所包围，这了植被的发展。许多地区都是由石漠组成的。偶尔死去的池塘为几种野生有蹄类动物提供水源，如藏羚羊和藏岩羚羊，以及大群野生驴（鬣狗）和野生牦牛。在更潮湿的西部山区，大犄角在草原上吃草。青羊、拉达东方盘羊和高地山羊零星分布在西部山区上部的岩石上。在水道附近经常有棕熊，狼是地方性的动物有时候会遇见，但是雪豹是却罕见的。在季节性迁徙期间，许多水鸟经常在这里游荡。

　　昆仑泉位于昆仑山北岸著名的纳奇泰镇的中部，它是一种海拔约3700米的天然矿泉水，它被认为是昆仑山的奇迹。全年水温为20℃。水池四周是一个多角形的花岗岩板。一阵清泉突然从池底涌出，形成一片晶莹透明的蘑菇状，四周散落着无数碧玉般的花瓣，像一朵盛开的荷花，像一片静静地泼落在清澈的池塘里的碎玉，然后奔向汹涌澎湃的昆仑河。昆仑泉是昆仑山最大的非冰冻泉。昆仑山冰雪融化后，泉水从地出。它们不仅清澈透明、香醇醇厚、而且海拔高，无污染，干净卫生。它们被称为“冰山露”。该泉属于低盐度碳酸氢盐和钙镁型矿泉水。在它喷发到地层之前，它潜流超过20年。它从周围中溶解锶、钙、钾、碳酸氢盐和其他有益于人体健康的化学元素。其中锶含量达0.7mg/L，对高血压、心脏病、动脉硬化等疾病有较好的疗效，是一种优质、天然的饮用矿泉水。展馆内有昆仑泉亭和昆仑泉碑。它是世界屋脊上进行汽车勘探的必要场所。它是昆仑圣地寻找祖先的重要景点之一。

　　麦积山是秦岭西部小陇山的孤峰，它的形状与农民的房子的小麦堆相似。麦积山是中国四大石窟之一，是世界闻名的艺术宝库。现存北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等地194个洞窟，泥塑石刻7200余件。麦积山风景区占地215平方公里，包括麦积山、崖、石门、曲溪、界亭古镇。麦积山是中国四大石窟之一。另外三个石窟是敦煌莫高窟、龙门石窟和云冈石窟。麦积山石窟是国家重点文物单位，也是世界著名的艺术宝库，素有“东方雕塑博物馆”的美誉。

　　麦积山的许多洞穴已经建成了一座独特的“悬崖亭”。奇佛亭，东雅泥塑佛祖头15米，是典型的中国式悬崖亭建筑。麦积山石窟建于距地面50米的悬崖上，公元6世纪中叶出土。尽管麦积山石窟主要由粘土雕刻而成，但也有许多石刻和壁画，麦积山被列为国家重点文物单位。新架和1300多米高架栈桥道，使游客能够成功地爬上所有的洞穴。麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，历时1600多年，不断发掘和修复。由于过去的地震，悬崖被分为两部分：东崖和西崖，山洞编号为194。

　　经历了唐、宋、元、明等朝代，洞内六、一佛二弟、一佛八等原始雕塑不断翻新，雕像并非原貌。在壁龛的外面，在帷幕的帘幕上装饰着火焰帘、珠子、鳞片和条纹。看起来很壮观。壁龛和龛之间有石雕和泥塑。《天龙八部》中描述的龙、牦牛和妖怪的形象就在这里有所体现。和宋代的4.2米高的金刚利石一样，骨骼结实、肌肉突出、造型夸张，它们都非常结实、有力，雕刻技艺精湛，是金刚利石的杰作。在山洞上方的悬崖上，有五组飞翔的瘦肉塑料艺妓，都是北周时期的原作。每组四体，面部、四肢等肌肉露出部分浮雕，其余的图案、裙子和披肩等彩绘。有的在弹奏乐器，有的在祭品中飞翔，在花朵和的中地旋转。独特的表现形式不仅轻盈优美，而且体现了作者杰出的智慧和丰富的想象力。当洞穴完成后，著名的文学家庚信被邀请写碑文。

　　武当山位于，总面积312平方公里。武当山作为著名的圣地、避暑胜地、武术圣地、古建筑胜地，已成为世界文化遗产。武当仙境被誉为“第一山”，武当山四周有山峰，天柱峰海拔1612米。武当山中部被低矮、块状隆起所环绕，主要由古生代千枚岩、板岩和片岩以及部分花岗岩组成。岩石节理发育良好，沿着旧断层线有上升的迹象，形成了许多悬崖地貌。山体两侧有许多盆地，如房县盆地和郧县盆地。

　　从春秋到汉末，武当山是古代教活动的重要场所。许多贵宾来这里。比如：周茵羲博士、汉武帝戴蒙将军、著名炼金术士马明生、尹长生曾经隐匿过这座山进行。东汉末诞生后，武当山逐渐成为中原的中心。从汉末到南北朝，由于社会，数百名士大夫要么辞职要么弃家，聚集在武当开山谷寺。同时，也出现了关于真武的。金代的谢云、徐子平、南北朝的刘秋等都曾遗弃到山里受训。《文》被佛教誉为天台的三位祖先之一。他访问了六代武当山。在《神仙鉴》中，蜀汉的军事顾问诸葛亮前往武当山学习道。隋唐时期，武教受到封建帝王的赞誉，促进了武教的发展。

　　李唐自称是的。他认为是李唐的祖先。他支持和尊重，使它成为三大教中的第一个。姚的受到皇室的重视。唐贞观时期，到处都是旱灾和蝗灾。武当节使姚剑峰在武当山祈雨，并修建了武隆寺，这是武当山里，以名义建造的第一座。此时，武当山有许多著名的公隐居，如姚建、孙思邵、陶渊、鲁东宾等。唐朝末年，武当山被列为七十二大福地中的第九座。宋元时期，由于封建者对武当真武神的高度尊重和，真武神的地位不断提高，武教的形成及其对社会的影响不断扩大。宋真在《天禧二年》中被命名为“线年）。他祖先祠堂的雕像，并把武隆寺提升到了一个很高的水平。宋仁称赞真武为“家家神”，建真武寺塑像。徽、宁、理等都献身于真武和虔诚的祭祀活动。邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等著名登山，进一步发展了武教。

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