从昔日的一墙之隔、各自为政，到今天的跨界携手、完整展示，分属园林和文化两个系统的狮子林与苏州民俗博物馆联合，自2017年7月1日起，至今已7个月。联合效果如何，究竟给游客、给景区带来了什么？记者昨天就此展开了调查。
从狮子林到民俗博物馆，从园林上走过去，大约需要几分钟，但从狮子林里面走，只要一步！跨过狮子林祠堂第一进与第二进之间的门槛，民俗博物馆就呈现在眼前了。从2017年7月1日开始，狮子林组员张琳每天都会在此处驻足，游客进入民俗博物馆参观，并为游客多一些民俗博物馆原为狮子林贝氏祠堂的历史背景。“狮子林最后一任园主贝润生在园内建了贝氏祠堂，祠堂第一进的是贝氏家族男性先人的牌位，第二进是女性先人牌位，第三进是附房。因为历史原因，祠堂被分割成两个部分，第一进在狮子林内，第二进及后面建筑则成为苏州民俗博物馆。”张琳的解说，勾起了很多游客参观贝氏祠堂二进、三进的兴趣。
记者在现场看到，此处特别设置了导览牌，写着“苏州民俗博物馆入口处”，并告知游客，从此处进入民俗博物馆将实行人脸识别或加盖印记，游客“刷脸”或出示印记之后即可再从民俗博物馆西门进入狮子林继续参观。民俗博物馆西门也就是贝氏祠堂第三进西门，是游客进入狮子林的“二次入口”，记者看到不少游客在民俗博物馆内参观结束后，再次从此处返回了狮子林，继续他们的游览。
探寻联合的缘由，不得不提狮子林的最后一任园主贝润生。苏州乡绅贝润生，年少时家境贫寒，白手起家奋斗成上海著名的“颜料大王”，不忘回报乡里和族人，不仅在苏州捐资助学修，还买下荒废的名园狮子林，修葺一新与族人共享。贝润生花重金重建狮子林，除了修缮假山峰石，植花木、浚水池，增设多个景点，还购置园东住宅，建族校、家祠，搜集大量文物，使得一代名园重现。可以说，初建于元代的狮子林，在贝润生手上得到了继承和发展，整个园林在地域面积上也达到最大值。“狮子林是一个内涵极为丰富的古典园林。”狮子林管理处主任张婕介绍说，贝润生引入西洋手法造园，结合狮子林原有的建筑，形成了住宅、花园、祠堂、族校、义庄、“六合一”的园林格局，这在苏州古典园林里，是一个独特的“孤例”，绝无仅有。“六合一是狮子林最为鲜明的特点和历史价值，联合能够让游客完整体验，并认识到这一价值。”
两个景点的联合，呈现的是一个活态的祠博物馆。当然，联合的意义远不止于此，近7个月来，年入园人次在百万左右的狮子林，有五分之一的游客跨过那道“门槛”进入民俗博物馆，由参观一座园林到了解一座城市的民俗风情与地域文化。同时，民俗博物馆馆藏优势也让狮子林受益，民俗节气与园事活动结合更加紧密，狮子林在中秋节进行斋月斗香活动，重阳节做香囊吃重阳糕，都有民俗博物馆的支持。这样的联合，将苏州地方民俗特色活态化，给游客、市民带来更多体验。
作为一名资深员，张琳每天与游客接触，旺季一天要走狮子林9到10圈，淡季也要四五圈。尽管有统一的词，但每个游客的求知需求也不尽相同。“就比如联合，有的游客认识了一个完整的狮子林，也了解了苏州的民俗风情，还有一些对历史文化感兴趣的游客会刨根问底。”张琳说，特别是年长的游客和本地市民，听了，会探寻更多问题。来自西安的游客张先生就是从狮子林进入民俗博物馆参观的，喜欢传统文化的他仔细参观了每一处，他认为是否了解联合的背景并不重要，但一个完整的解说和设计好的游线，对了解狮子林有着不可或缺的作用。
有问题就有服务，有服务就有体验，有体验就有生活。全域旅游时代，旅游业不仅成为新的经济增长点，也重新定义了旅游、城市、生活三者之间的关系，旅游服务管理也与一座城市的服务管理紧密联系起来。狮子林作为苏州仁善忠厚传统的重要载体，联合既是苏州文旅融合的一个典型，也是历史文化机制创新的一个，更为景区景点携手共建提供了可以借鉴的范本。园林专家认为，苏州园林作为苏州的城市名片，斐然，但园林面对的许多自然、人为挑战不容回避，状态也不容乐观。近年苏州市委市提出了打造“天堂苏州百园之城”的决策部署，把苏州园林的管理提高到一个更高的水准，实现苏州园林群体性、完整性传承，接下来，还将有更多园林以更好的面貌出现在苏州市民和国内外游客面前。“百园之城，不只是一个数字概念，还是一个文化概念，要让每一座园林如珍珠，颗颗都饱满、完整。”
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